一贵一贱交情乃现,一死一生乃见交情,穿房过屋妻子不避,得有这托妻献子的交情!
这是资产阶级和无产阶级一锅端的节奏吗
(对轻浮的)轻描淡写和疯言疯语。
书商救起投河自尽的流浪汉,还请到家里百般伺候,但蠢猪就是蠢猪,锦衣玉食或者上层人的生活习惯在他眼里都不存在,一律我行我素,把书商的家搞成了猪窝,对于布杜来说,好房子十万法郎漂亮老婆都只是梦,命运的洪流还是让他回到了自在的流浪汉。
4.5。是喜剧,同时也是人物复合形象和对大众观察的现实主义,雷诺阿在电影创作上的技艺有一种不经意间、自然的熟练。妙趣横生的台词(比如“Are you sorry to save him”"At night I am.")使得所有人物不再是安插在喜剧电影当中的滑稽逗乐的纸片人,而是真的是有戏剧感的、身处在那个人物关系矛盾的精彩调侃,这一切当我在想到雷诺阿是一个跨越了无声有声电影界限的导演更觉不可思议。也是由于是喜剧的关系,其中很多主题也都变成轻描淡写的调侃。Boudu的打闹和当着男主人的面公开调情,以及最后又毫不在乎地舍弃掉一切。可真实的流浪汉的这么超然(包括死亡)吗,(在我的认知内)绝大部分的流浪汉仍旧是希望索取周遭的一切。我想这还是雷诺阿造的一场诗意现实主义的梦,既是对普通老百姓和中产阶级的冷嘲热讽,同时恐怕也是对穷人阶级的幻想。
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